Ô disciple, tu ne peux insister à la fois sur l’extérieur et l’intérieur. L’intérieur ne peut se développer que par " restriction " de l’extérieur et inversement. Les sciences infuses ne sauraient venir à toi si tu te préoccupes de sciences écrites, ou autrement dit, l’intérieur ne saurait t’habiter tant que tu t’occupes d’extérieur, car ton effort ne peut porter sur deux directions à la fois. Si ton effort porte sur l’extérieur, l’intérieur est exclu, et réciproquement. Ainsi, selon l’objet de ton effort, tu pencheras inévitablement vers l’une de ces deux directions à l’exclusion de l’autre car Il a dit : Quand bien même vous le souhaiteriez ardemment, vous ne sauriez être équitables avec les femmes ; alors n’ayez pas un penchant exclusif pour l’une d’elle ! Nous ne voulons certes pas dire que l’une des deux directions est inutile, mais ce que nous affirmons en revanche, c’est que conjoindre le ravissement et le cheminement méthodique, la réalité spirituelle et la Loi, l’ivresse et la lucidité, ou l’union et la distinction ne peut être que l’apanage des plus grands Saints. Quant aux autres, si cheminement méthodique il y a, le ravissement est exclu, et réciproquement ; si Loi il y a, la réalité spirituelle est exclue, et réciproquement ; si distinction il y a, l’union est exclue, et réciproquement ; si ivresse il y a, la lucidité est exclue, et réciproquement. Il se peut même qu’il n’y ait ni cheminement ni ravissement, et de tels cas existent bien : ces gens font partie de l’espèce des ânes ou s’en rapprochent en tous cas.
Salut !
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